吳長璉書法教室－。台南裱框/代客書法/拼圖框-旭軒大橋店(永康)

旭軒大橋店書法教室

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書法課上課時間

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周星蓮在《臨池管見》中寫道：「廢紙敗筆，隨意揮灑、往往得心應手。一遇精紙佳筆，整襟危坐，公然作書，反不免思遏手蒙。所以然者，一則破空橫行，孤行已意，不期工而自工也。一則刻意求工，局於成見，不期拙而自拙也」。劉熙載在《藝概－書概》中也說：「信筆固不可，太矜意亦不可。意爲筆蒙則意闌，筆爲意拘則筆死，要使我隨筆性，筆隨我勢，兩相得則兩相融，而字之妙從此出矣」。前一段話認爲，動機太強則創作效果反而差。後一段話認爲，動機太強或太弱，均不利於創作水平的正常發揮，只有適中的動機強度，才能創作出最好的作品。這一思想與現代心理學的研究結果是一致的。現代心理學就動機與解決問題的效率的相關性研究結果表明：動機太弱，人的潛能不能充分調動和發揮，解決問題的效果比較差；如果動機太強，大腦皮層興奮與抑制反差太大，思路陷入狹窄狀態，人的機體各部分不能有效協調，因此解決問題效率也差。只有中等強度的動機下，解決問題的效率最好。

不同情緒狀態下，其書法風格亦有相應的變化。對此，元代的陳懌曾在《翰林要訣》中作了精闢的概括：「喜怒哀樂，各有分數。喜則氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀則氣鬱而字斂，樂則氣平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗亦有淺深，變化無窮」。

書法創作可以排除消極情緒，達到心理平衡。韓愈曾說「不平則鳴」，藝術就是一種「鳴」的工具，書法亦不例外。韓愈在《送高閑上人序》中對張旭創作心態的描述即是明證。此外，唐代的張懷瓘在《書議》中亦說：「或寄以騁縱橫之志，或托以散鬱結之懷」。蘇軾亦說：「憂愁不平氣，一寓筆所騁」。宋代的朱長文在《續書斷》中也說：「棲遲卑冗，壯猷偉氣，一寓於毫牘間」。書者，抒也，或抒發積極情感，或瀉泄消極情緒。這一認識是符合書法藝術活動的心理規律的。正因爲如此，所以，現代心理學家和醫生常常勸某些患者從事書法活動，以增進其心理健康水平。